LETRA DEL AÑO PARA ESTADOS UNIDOS, California Y PUERTO RICO

Predicciones de Ifá 2009

Para Estados Unidos

 

1ro de Enero / 2009

“Oddun Owó, Oddun Omá, Oddun Arikú Babawa”

A todos los Sacerdotes de Ifá, a los hermanos Oriatés, Babaloshas, Iyaloshas é Iworos, Pueblo Religioso en General.

 El pasado día 31 de Diciembre del 2008, se reunió un grupo de prominentes Sacerdotes de Ifá en representación de la mayoría de las familias religiosas de Estados Unidos, contando además con el respaldo de 178 creyentes de la Fé Yoruba de los cuales 126 son Babalawós.

Las Ceremonias fueron efectuadas en la casa cita 12605 S.W 43 St. Miami, Florida. En la que estuvieron presentes una gran cantidad de Awóses de Orúnmila de reconocido prestigio tanto nacional como internacional, con basta capacidad y conocimientos, de cuyos análisis se resume lo siguiente:

 

 Signo Regente: OSALOFOBEYO

Profecía: Osogbo Eyo Otonowa, Eggun Onire Onishe Kaure Otan

Profecía significa: Tragedias y problemas producidas por consecuencias astrales y del medio ambiente que nos rodea, Los Muertos ancestrales nos Ayudaran, Rogarle a los mismos para que nos protejan.

Divinidad Regente: Elegba, Dios Guardián de las Puertas, Caminos y encrucijadas, mensajero de Olofin, tiene 21 Aspectos muy Importantes, Su sincretismo Católico religioso: Las Animas del purgatorio, Niño De Atocha, Anima Sola.

Divinidad Acompañante: Yemayá, es un Osha femenino, aunque trabaja como hombre. Es la divinidad de las aguas saladas. Es natural de Abeokuta, pero sus adoradores principales son el pueblo de Egbado. La reina de los Egbado es Okoto, que también se le conoce con el nombre de Obsa. Yemayá es tan vieja como Obatalá y tan poderosa, que se dice que es la más poderosa; pero su carácter arrebatado perdió la hegemonía del mundo y se le dio el dominio de la superficie de los mares, que al moverse de Derecha a Izquierda, representa el movimiento de las olas del mar, como el carácter de su personalidad. Su nombre significa: Iya Mo Eya: “Madre de los Peces” Su sincretismo Católico religioso: La Virgen De Regla.

 

Bandera: Negra y Roja Mitad Azul.

Ebbo: Un carnero, un gallo, 2 palomas, 2 guineas para chango, un melón, una navaja, tela negra, tela roja, un huevo de gallina, tierra de las cuatro esquinas, tierra de los zapatos, basura de la casa, tela de araña, dos muñequitos (Hembra y Macho) un alacrán, una babosa, trampa, flecha, pescado ahumado, jutía ahumada, manteca de corojo, maíz tostado, miel de abeja, aguardiente.

En este signo Nace:

La Hipocresía

Las tentaciones y todo lo que no es legal (Lo ilícito)

El poder de la Hierba Aberikunlo (Espanta Muerto)

La separación de lo bueno y lo malo

 El Elegba de dos caras

 

 Pronósticos 2009

Enfermedades que aumentarán su índice:

Incrementos en las personas que van a padecer de hipertensión arterial (presión arterial alta).

Continúan las enfermedades cardiovasculares

 Padecimiento de las erupciones cutáneas, soriasis, intoxicación, cáncer en la piel

Enfermedades de la vista en general.

La perdida de la memoria así como, la impotencia y la debilidad cerebral por el Stress

Acumulación de líquidos en el cuerpo.

 

Acontecimientos de Interés Social

Se mantiene el distanciamiento entre padres a hijos y de padrinos a ahijados por falta de atención a los mismos y viceversa.

Este año se verá un aumento de la tentación y todo lo que no es legal, como falsificación de documentos de identidad, estafas, robos, malversaciones, atracos, asaltos, secuestros, etc.

Este signo habla la perdida de la supremacía de las mujeres en general.

Perdidas de posiciones cargos y otras responsabilidades

Cambios radicales emocionales en las parejas, falta de comunicación, atención, incomprensión, infelicidad en el matrimonio desencadenando rupturas en las parejas.

En este signo se verá mejoras en cuanto a la perdida de casas debido que en este signo Oyá arreglo el problema de las casas.

 Cambios atmosféricos irregulares, afectando las aguas y las temperaturas.

Habrán pactos y negociaciones entre gobernantes con tendencias políticas opuestas.

 Se verán incrementos en los implantes de senos en las mujeres.

 

Recomendaciones

Muchas atenciones a todos los espíritus en general, se deberá hacer misas, ofrendas, sacrificios, debido a que los muertos nos están ayudando a evitar las tragedias y los problemas que predice Olofin para este año.

Se les recomiendan a las mujeres cuidarse de golpes y abusos de sus senos así como hacerse exámenes médicos periódicos de sus mamas como ginecológicos para evitar los fibromas.

Visitar con frecuencia al oftalmólogo, al dermatólogo así como al cardiólogo al notar cualquier cambio específicos de nuestro cuerpo de estas enfermedades.

Para la perdida de la memoria se debe acudir a una buena alimentación así como el hacerse rogaciones de cabezas periódicas.

 Los padres y los padrinos deben tener una mayor comunicación y entendimientos con los hijos y ahijados para así lograr lazos indestructibles.

 Los padres deben ocupa una mayor papel en la preocupación de la educación de sus hijos, sus valores morales así como en sus actuaciones en general

 Se recomienda tener un mayor cuidado a los objetos personales tales como carteras, monederos e información de índole personal

Las mujeres que ocupen cargos ejecutivos u otros deben de tener cuidado en el desempeños de los mismos para no que no se encuentren desplazada de estos.

    Los matrimonios así como las parejas deben buscar armonías, comunicación, alegría así como poner música en el hogar para lograr una estabilidad en las mismas.

    Todas las personas deben cuidar con ahínco el carácter en todas sus manifestaciones, el genio, los caprichos, alteraciones nerviosas, etc.

   Se prohíbe comer huevo, calabaza, chocolate, acelgas, carne de cochino (puerco) y frijoles blancos.

 Las personas deben vestir de blanco, cuidar con mucho recelo su aseo y no usar ropa manchada.

    Evitar la ambición desmedida por el dinero, al mismo tiempo no malgastarlo, así como cuidar su economía.

   Si le dan dinero a guardar no haga uso de este, ya que cuando se lo pidan pasara un gran bochorno.

 

Trabajos del Signo

 Ponerle un coco a verde al Elegba barrenado, para que el agua le caiga y lo refresque

 Hacerle fiesta y piñata a los jimaguas

 Ponerle un cuchillo y seis centavos a Eshu

Poner un espejo frente a la puerta para alejar a los espíritus

 Hacerse rogaciones de cabezas, baños y limpieza de caza con acelga

 Se le pone ñame a Òrúmìlà.

 Utilizar el espanta muerto en baños parado y limpieza de casas

Darle dos guineas a chango en el medio del patio para problemas con los enemigos

Se le da de comer a los muertos al pie de un mata de plátano

 Se pone detrás de la puerta una palangana con agua y una esponja, también un vaso con príncipes negros para recoger las malas influencias

Se recibe Oddua para los problemas de la memoria

Recibir San Lázaro a todas las personas que lo tengan pendiente

 Recibir el Elegba de dos caras

 

Refranes del Signo    

Después de frita la manteca vamos a ver los chicharrones que quedan

Sabe el precio de todas las cosas pero no conoce el valor que tienen estas

   Cuando se tiene conocimiento espiritual se aprecian los regocijos de la vida

  Para arriesgarse en la vida hay que tener control espiritual

 

Invitación

Se invita a todos los Sacerdotes de Ifa, Oriates, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos e pueblo religioso en general para que asistan vestidos de blanco o lo más claro posible el Domingo 18 de Enero a las 2:00 p.m. al Tambor de Fundamento dedicado a los Orishas Regentes Elegba y Yemaya en la casa cita en el 12605 SW 43 St Miami, Florida teléfono: 305-226-5071 o 786-251-7754 para rogar por la paz, salud y estabilidad de todos los humanos.

Nota:

Agradecemos la participación de todos los Oriatés, Babaloshas, Iyaloshas, Iworos, Apetebis, Awófakan y otros que contribuyeron con sus donaciones para la realización de la Letra del Año.

Se continua haciendo mención especial al Hermano Awo de Orunla Samuel Martínez Lara Ogunda Kete (fallecido) por la donación de $1,000.00 el año pasado, por su apoyo a la comisión se le otorga el derecho de ser miembro vitalicio. También se hace mención a los Awóses Rigoberto Cusidor (Irete yero) por su contribución de $200.00, Gustavo Reloba (Oddi Omoni) y Camilo Cuadra (Oddi Oro) $100.00 cada uno, Dayron Porrata Awófakan $200.00 Y a el Hermano George (El chino paella) Awo Òrúmìlà (Ojuanipokon) por la donación de $470.00

 Deseándoles a todos un Feliz Año 2009.

Comisión Organizadora Letra del Año

Iború, Iboya, Iboshishé

OSALOFOBEYO

 

Concilio de Babalawos de California

 

LETRA DEL AÑO 2009 PARA CALIFORNIA

 

 El pasado 31 de Diciembre del año 2008 se realizó la ceremonia conocida como Letra del Año en la cual se reunió un connotado número de Sacerdotes de Ifá (Babalawos), Santeros (Babalorisha), Santeras (Iyalorisha) y Practicantes de la tradición Yoruba en California. La ceremonia fue realizada en la vivienda de Esther Iyalorisha Oni Shangó Leye y Rafael Babalosha Oló Obatalá Ofunlade, situada en la 2763 Santa Ana Street, Ciudad Southgate. California.

 Se le propició sacrificio a más de veinticinco posiciones y el sacerdote con menos tiempo de sacerdocio fue el encargado de Atefar dicha Letra.

 

 SACERDOTES DE IFA PARTICIPANTES

 Diógenes Quitano Odi Fumbo

Gabriel García Irosu Ate

 José Núñez Osa Lafobeyo

 Lázaro Dreke Ejiogbe

 Lázaro Armando Dacal Obara Kana

 Noisex Gómez Ifatola

 Julio Cesar Vazquez Ifatola

 Lázaro Dreke Ogbe Sa

 Erwing Medal Ogbe Suru

 Jorge Gorguet IfaYomi

 Gilbert Patterson Oyeku Tesia

 Guillermo Calixtro Ifaile Maikel

 Gorguet Ifatoki

 Oscar Fasoro Falade

 Héctor Martínez Eji Ogbe

 Jorge Gorguet Jr. Ifalade

 Saúl Ignacio Ogunda Bara

 Michael Chapuis Oyeku Iwori

 Enrique Rosado Ogunda Kete

 José Sánchez Iroso Odi

 

 SIGNO REGENTE: OGUNDA OWONRIN

 TAMBIÉN CONOCIDO COMO OGUNDA LENI U OGUNDA OJUANI

 PROFECÍA: OSOBO OFO ISHOWO KAFE TI LERI

 PERDIDAS EN LA ECONOMÍA, COMERCIOS Y FINANZAS POR MALAS DECISIONES E INFLUENCIAS.

 DEIDAD REGENTE: ELEGBARA

 ESHU-ELEGBARA: Sus números son el 3, 7, 11, 21, 121 y 201.

 

 ESHU-ELEGBARA es el que rige el equilibrio dinámico de la existencia. Dueño de los caminos por lo tanto los abre y cierra. Hay que contentarlo con ofrendas y obras para que siempre nos abra los caminos a la prosperidad y el desenvolvimiento. Sus colores son Rojo y Negro como también Blanco y Negro. Es conocido con varios nombres en diversos países donde se practica el culto a los Orishas, tales como Eleggua, Legba, Laroye, Abboney, Elegbara entre otros. Su culto sincrético parte desde Cuba como Anima Sola, San Roque, y el mas conocido “El Santo Niño de Atocha” como también se le conoce en México.

 DEIDAD ACOMPAÑANTE: YEMAYA

 Esta deidad es femenina, aunque trabaja como hombre por su fuerza, su numero es el 7 su espiritualidad se aloja en el mar específicamente en las costas, sus colores varían entre las diferentes tonalidades del azul y en dependencia de los caminos sus collares se diferencian en los adornos de los colores, es una entidad muy maternal por lo que refiere su nombre original Yeye-Omo-Eja (madre de los peces), sus adoradores principales vienen del pueblo de Egbado, por el signo que rige este año es favorable usar el collar de Yemaya y usar el color azul, en la isla de Cuba este orisha se sincretisa con la Virgen de Regla.

 BANDERA DEL AÑO

 La bandera para este año es rectangular blanca y negro ribeteada en azul se debe colocar bien alto.

 OBRAS

 Ebo #1: 1 Chivo, 3 Gallos, 2 Muñecos hembra y macho de trapo, una trampa, ropa usada personal, tierra de mar, rio, laguna, justicia, hospital y de un Puente, todo tipo de granos, pescado ahumado, jutía ahumada, maíz tostado, cascarilla, aguardiente, miel de abejas, manteca de corojo, dinero.

 Ebo#2: 3 Gallos para Elegbara se le da un gallo cada lunes el primero se le cocina se le pone a Elegbara, el Segundo se le da, se cocina y va para un monte, el tercero se le da, se cocina y se lleva a una laguna, con frijoles blancos, colorados y garbanzos.

 Para baldeos y despojos en la casa se hace Omiero con hojas de perejil, berro y maloja (hojas de la mazorca de maíz o elote).

 En este año hay que alimentar mucho a nuestra deidad personal “ORI” por lo que hay que rogarse (propiciarse o ebori) periódicamente la cabeza, es recomendable rogación con Pargo fresco.

REFRANES 

-No parta por la primera con violencia

 (No reaccione con violencia sin conocer el motivo)

 -No deje camino por veredas

 (No deje lo cierto o seguro por lo inseguro o dudoso)

 -No se involucre en lo que no le importa.

 -Cuando el gallo canta el haragán se queja.

 -El hombre que sabe no habla, el que habla no sabe.

 

CONSEJOS

 En este año la recuperación de la economía será lenta, los empresarios deben tratar de llegar a tomar alternativas que lleven al alza de ganancias con el mismo uso de los recursos, administrar de forma equitativa el capital. Se avecinan perdidas de dinero por malas decisiones, hay que evitar el capricho y la testarudez. La envidia profesional y personal traerán a las personas que cometan errores irreparables, por lo que hay que asegurar y proteger los intereses personales y corporativos. Los índices de robos y delictivos incrementaran (por lo que relata ente signo la historia del holgazán y el Labrador).

 En cuanto a los problemas con la salud se recomienda cuidarse la garganta y las cuerdas vocales, y mucho mas aquellas personas que usan su voz con fines de trabajo, los trastornos digestivos se van manifestar con regularidad por lo que las personas deben de tener cuidado con lo que se ingiere y tener una buena educación alimenticia. Se debe de tomar cuidado con problemas o trastornos oculares Hay que cuidar mucha la salud ya que se pueden avecinar intervenciones quirúrgicas de cualquier tipo, regular la presión arterial especialmente aquellos que padecen o tienden a tener problemas cardiovasculares.

 A las familias se les aconseja que se deben tomar extremo cuidado con la formación educacional de los hijos, los mayores a la vez deben infundir el respeto. Los hombres deben evitar el abuso domestico, se debe de enfatizar por la Buena comunicación entre las parejas, se debe de tomar extremo cuidado con el abuso del consumo de bebidas alcohólicas y evitar consumir estupefacientes para estos casos buscar ayuda profesional. Para las parejas es de vital importancia no dejar que los problemas económicos deterioren la relación por la limitación económica, se recomienda que los problemas se deben de enfrentar con resolución ya que dice Ifá que siempre hay mas oportunidades.

 Para las personas religiosas se le aconseja que este año es favorable para recibir Orishas como Olokun, Ibeyis, Oba y Ozain, aquellas personas que deben recibir los guerreros este año es muy favorable para ello. Hay que calmar a Elegbara todo el año con sacrificios variados para evitar el estanque económico Se recomienda alabar y calmar a Ogun con obras variadas y sacrificios, por este signo es favorable poner delante de Orunmila una vasija de barro con agua de una herrería con un huevo de gallina.

 Se advierte a las autoridades y a todas las personas que tomen conciencia con respecto al cuidado del medio ambiente específicamente en las costas y playas, en el transcurso del año hay probabilidades de fenómenos marinos, maremotos, ras de mar entre otros, por lo que relata este signo en la historia donde Olokun aplica su furia por la irrespetuosidad contra su hija Orona por parte de Ogun y Ozain.

 

 PATAKIN

• El holgazán duerme mientras el labrador labora. Cuando el trabajador termina comienzan a envidiarlo. Se adivinó para Ogun, se le pidió hacer sacrificio, para que aquellos que lo envidiaban pudieran ser destruidos. Ogun escuchó y realizó el sacrificio Ifá le aseguró que aquellos que le crearan enemistad fracasarían.

 • Los tres consejos de Orunmila

 -No parta por la primera con violencia -No deje camino por veredas -No se involucre en lo que no le importa.

Una vez se encontraban tres hombre que tenían que ir al mismo lugar, pero entre los tres había uno que se había consultado Ifá el cual le aconsejo que nunca dejara camino por vereda, que no se involucrara en lo que no le importara y que nunca partiera por la primera con violencia si algo le sucedía. Este hombre tenía un hijo el cual no veía desde que era pequeño. Los tres hombres llegaron a un lugar en su camino donde había varias veredas, entonces los dos hombres que le acompañaban le dijeron: vamos por esta vereda que es más corta, el hombre les respondió: yo no sigo con ustedes, pues seguiré por este camino. Los otros dos hombres tomaron aquella vereda y después de tanto caminar se perdieron. Este personaje de la anécdota llego a su destino sin novedad. Agotado por el largo viaje se detuvo a comer y descansar en una posada donde noto que había personas protestando al dueño por que tenia a una mujer en penitencia en unas de las esquinas de la posada (ellos no estaban enterados de que el dueño había prometido que, aquel que llegara a su lugar y no protestara por la penitencia de su mujer la dejaría libre) el sin saber dicha promesa y a la vez siguiendo los consejos de Ifá no se involucró en la protesta, cuando alguien se le acerco y le dijo que se uniera a los reclamos el respondió que Ifa le había aconsejado que no se involucrara en asuntos ajenos, el dueño al ver su actitud tuvo que cumplir su promesa, lo felicitó y liberó a su mujer. El hombre siguió su camino a el pueblo donde estaba su esposa, cuando estaba llegando a la casa vio un sacerdote abrazando a su esposa, el hombre lleno de enojo por lo que estaba presenciando saco un arma para matar a aquel individuo, cuando se aproximo a la pareja cual no fue su asombro al ver que aquel sacerdote se parecía mucho a el y que su mujer le decía loca de locura: Abrasa a tu hijo que ha venido a vernos.

 

Nota: Los tres consejos de Orunmila son la base de este signo.

 

EBBO DEL AÑO

 

El Ebbo (sacrificio) del Año será realizado el Día Domingo 25 de enero de 2009 a las 04:00 PM en la 7323 Alameda Street Los Angeles CA 90001 (frente a la Alameda Shopping Center). Se requiere que cada persona lleve:

 • un poco de tierra de su casa.

 • Un pedazo de ropa sudada

 • una donación mínima de $21.

AYAN (tambor) para ELEGBARA

 Febrero 21, 2009 y la dirección será proporcionada en el Ebbó del Año.

 

LETRA DEL AÑO PARA PUERTO RICO

 

Templo Yoruba Omó Orisha

 Ijò Òrúnmìlà Communications

EKU ODUN…ADIVINACIÓN ANUAL DE IFÁ PARA PUERTO RICO…AÑO 2009

 UNA PUBLICACIÓN DEL CONCILIO DE SACERDOTES DE IFÁ DE PUERTO RICO

 

¡Eríwo Yà!...

 

Un Nuevo Año ha comenzado. Los Sacerdotes de Ifá, de Puerto Rico, realizaron adivinación para todos aquellos practicantes y seguidores de Ifá, de los Òrìsàs y para el pueblo religioso en general. Un nutrido grupo de Bàbáláwos o Sacerdotes de Ifá consultaron el oráculo e Ifá revelo el Odù Òsá Ìrosùn para el nuevo año que apenas comienza.

 Por un lado la energía de Òsá representa el tiempo. Aparece en él la casualidad dentro del sistema que regula el medio ambiente. Habla de huracanes, terremotos, erupciones, crecidas; la naturaleza se depura sacudiendo. Regula las relaciones entre el Sol, la Tierra y la Luna; rige en el cuerpo humano las fosas nasales, los ojos, brazos y el funcionamiento interno del organismo. En él aparecen las relaciones de intercambio. Se refleja la lucha del hombre blanco contra el hombre negro, la esclavitud, la hecatombe, la matanza injustificada que se justifica por el interés de algunos seres humanos de prevalecer por encima de otros, de imponer sus costumbres y su cultura; la sabiduría por vencer el temor, nacen las primeras formas de gobierno; ante los ojos de las deidades no existen ricos ni pobres. Se señala el glóbulo rojo como símbolo de vida; además, se refiere a la inspiración de los hombres y mujeres, la tentación, la maldad, el maleficio.

 Por otro lado, la energía de Ìrosùn evoca la responsabilidad de expresar y transmitir todo lo que se ha aprendido; refiere la claridad y la objetividad para identificar los problemas; habla del almacenamiento de la memoria, de la estabilidad de la realidad que existió antes de nosotros; del respeto a la ancianidad y a los ancestros; y va contra la pereza. Habla de guerras victoriosas, pequeños caminos, tranquilidad, paz, prosperidad y dispersión de los seres humanos. Regula las cosas de este mundo al ponerle fin a cada una de ellas. Evoca que en la vida no hay éxito sin obstáculos; habla de confesiones. Rectifica que la única manera de escapar del infortunio es a través de los sacrificios; que el logro de la prosperidad estará antecedido por una larga oscuridad de fracasos. Los ojos todo lo ven.

 Ifá nos revela en este Odù Òsá Ìrosùn, entre otras cosas, de la unión matrimonial, de la paz y del dinero como los ingredientes esenciales para alcanzar el éxito y la prosperidad. Nos advierte de grandes cambios en términos económicos, nunca antes vistos. Predice situaciones económicas, matrimoniales y sociales adversas, problemas financieros para todos que a la larga se convertirán en éxito financiero. Es menester realizar sacrificios para Òrìsà Ajé, la diosa de la riqueza, para cambiar la mala fortuna por la buena. Ifá nos recomienda el propiciar o realizar sacrificios a Orí, nuestro dios personal, para poder tomar decisiones favorables que puedan ayudar a mejorar la situación adversa, y nuestras relaciones matrimoniales, y de pareja. Ifá nos habla de grandes cambios, repentinos, en la vida del hogar y en los negocios o trabajos de cada uno de nosotros. Ifá establece éxodo de muchos de los residentes de Puerto Rico, al exterior, en busca de mejores oportunidades. Ifá nos recomienda realizar sacrificio con un Macho Cabrío para Èsù para salir airosos de cualquier cosa que emprendamos. Nos recomienda, además, escuchar y seguir los consejos de Ifá/Òrúnmìlà y examinar nuestro yo interno para reafirmar nuestros valores como individuos y como pueblo para lograr el verdadero éxito. Es hora de echar a un lado todo lo que nos entorpece y crecer de manera significativa en nuestra espiritualidad.

 El año 2009 trae para Puerto Rico, según establece Ifá, una transformación para la sociedad. El culto a los ancestros es fundamental para nuestro bienestar y protección. Ifá nos brinda la oportunidad de reencontrarnos con nuestro, Orí Inú (yo interior), y retomar todo lo que es verdaderamente importante para nosotros fundamentalmente nuestra familia y el amor al prójimo.

 La energía que acompaña este Odù Ifá para Puerto Rico viene como una negativa, o desfavorable, en lo tocante a enfermedades. Ifá nos recomienda establecer planes de acción y cuidar nuestras comunidades, y velar por la salubridad, la higiene. Evitar estanques que almacenen agua que provoquen la propagación del mosquito del dengue. Mantener la higiene en todos los aspectos de nuestro diario vivir, y en nuestros hogares, para evitar enfermedades y envenenamientos. Cuidar la piel, los padecimientos en los huesos (artritis, osteoporosis, etc.) y la circulación sanguínea. Se trata de poner fin a comportamientos negativos que obstruyen nuestro crecimiento emocional y espiritual para que nuestra espiritualidad se convierta en estandarte y podamos restaurar todos los valores perdidos como comunidad, como pueblo y como seres humanos. Los cambios en nuestro acontecer político denotan un resurgir en nuestros valores e Ifá nos proporciona todo lo necesario para ser parte del proceso de transformación. El gobierno se reinventa y vuelve a una manera original y básica buscando una mayor eficiencia.

 Ifá nos advierte que debemos esperar grandes cantidades de agua e inundaciones y el azote de un huracán de categoría moderada. Esto causará grandes problemas de salud en la población. Continuarán, también, las luchas de poderes por el control de posesiones materiales que afectan a la sociedad y las muertes indiscriminadas a consecuencia de esto.

 Es menester que el pueblo religioso respete la palabra de Ifá/Òrúnmìlà y no muestre testarudez o se base en asuntos muy especiales a su conveniencia. En el Odù Ifá Òsá Ìrosùn, Olódùmarè encomendó a Òrúnmìlà el derecho a determinar el Òrìsà tutelar de cada persona por medio de la adivinación de Ifá. Utilizar otro método para ello es un tabú que será castigado.

 Para el hombre/mujer en la Tierra la Verdad es desconocida; se atiborra de conocimiento y acumula demasiadas experiencias y sensaciones negativas por lo que se le dificulta el discernimiento entre el bien y el mal. Sin embargo, la Falsedad no confunde a Orí, porque Òrúnmìlà lo ayuda en esa difícil tarea cuando funge como intermediario entre Ifá y Orí. La Verdad es la conformidad del entendimiento con las cosas, conformidad de la palabra con el pensamiento; aquello que es real, objetivo, inmutable; mientras que la Falsedad es la falta de consecuencia entre lo que se piensa, se dice y lo que se hace. Está en cada ser humano la posibilidad de buscar la Verdad o conformarse con la Mentira. La Verdad está en el arduo camino del cumplimiento de las Leyes Universales; la Mentira, en el engañoso camino de la violación de esas mismas leyes. El que miente deberá asumir las consecuencias.

 Òrúnmìlà dice:

 “Si las predicciones de Ifá no prueban la verdad ante el mundo…entonces el miedo no puede ser inculcado en un principiante”.

 Ifá advierte que es de suma importancia poner atención a sus consejos y seguir instrucciones. El hacerse de oídos sordos y no realizar los sacrificios prescritos puede conllevar a consecuencias desastrosas para quien se haga de oídos sordos.

 Òrúnmìlà dice:

 “Lo único que da sentido a la vida es vivir con dignidad”.

 Ifá advierte a todos sus devotos a prestar atención a los alertas y nunca tomar nada por garantizado. Ifá dice que hay la necesidad de investigar todo apropiadamente antes de descartar algo como insignificante. Ifá dice que no será favorable para ninguno de sus devotos convertirse en la víctima a la cual la gente vería como el ejemplo de desastre evitable. Hay la necesidad para esta gente de ofrecer sacrificio y remover la testarudez en sus vidas.

 Odù Regente:

 Òsá Ìrosùn.

 +

 I  II

 I  I

 II  I

 II  I

 Profecía:

 Ósò’bò Àrùn Láti Owó Aráyé Nítorí Eégún . Òrúnmìlà Onire.

 Traducción literal, que se interpreta tradicionalmente como: Energía negativa de enfermedad provocada por la acción de personas a nuestro alrededor por mediación ancestral. Òrúnmìlà se responsabiliza del bienestar (Ire).

 Òsún ni Àdìmú:

 -Adìye Méjì Fún Òsún/Ifá (Dos Gallinas para Òsún junto con Òrúnmìlà).

 -Eyelé Méjì Fún Òsún Ibú Losá (Dos Palomas Carmelitas para Òsún en el río, se abre un hueco y se coloca a Ota Ole, realiza el sacrificio. Se lava a Òsún, se trae agua de río y se le ofrendan flores en la casa.

 Ebó:

 *Para el apoyo de nuestros ancestros:

 Agbò, Àkùko, Eyelé Méjì Fún Egúngún (Un Carnero, un gallo y Dos Palomas para los Ancestros).

 *Para evitar la enfermedad:

 Ewúré Fún Ifá (Una Chiva para Ifá)

 *Para vencimiento y éxito en lo que emprenda:

Òbúko, Àkùko, Eyelé Méjì Funfun Fún Èsù, Òsùsù Owò Méjì Fún Ifá, Ìborí Àgbon (Macho Cabrío, Un Gallo, Dos Palomas Blancas para Èsù, Dos Paquetes de Escobillas para Ifá, Rogación de Cabeza con Coco).

 Àkùko, Eso Meje, Opolopo Owó (Un Gallo, 7 Frutas y abundante dinero).

 *Para eliminar perspectivas de peligro:

 Àgbò Fún Sàngó (Carnero para Sàngó).

 *Para la prosperidad:

 Amàlà Ilá, Ògèdè Fún Sàngó (Harina de Ñame o Plátano con Quimbombó y un racimo de plátanos para Sàngó.

 *Para el éxito financiero:

 Àkùko Fún Ifá, Eyelé Funfun Fún Òrìsà Ajé (Un gallo para Ifá, Una Paloma Blanca para Òrìsà Ajé).

 Divinidad Regente:

 Obàtálá: Divinidad de la creación y protectora de los seres deformes. Las Mujeres Embarazadas le hacen sacrificios para asegurarse de tener un niño perfecto y saludable. Divinidad de la pureza y limpieza espiritual. Se recibe para mantener todo lo que hemos creado con el fruto de nuestro trabajo. Es adorado en la ciudad de Ifon y es oriundo de Orange en Nigeria. Los albinos son sus seguidores. Los animales que se le sacrifican son chivas embarazadas y blancas, gallinas o gallos, palomas blancas y babosas blancas. Los sacrificios se le hacen en un recinto oscuro y su tabú es la sal, bebidas alcohólicas, perros, ñames machacados y todos los tintes. Vive totalmente en la oscuridad, en casos extremos se le encienden velas indicadas en previa adivinación. Las ofrendas ofrecidas a Obàtálá son leche de vaca, frutas blancas, merengues con clara de huevos, ekuru (frijoles blancos y cocidos en baño de maría).

 Divinidad Acompañante:

 Òsún: Diosa de la maternidad y protectora de los niños. Adorada en Nigeria en especial en las regiones de Ijumu y de Oshugbo, donde se encuentra el río que lleva su nombre. Se le hacen sacrificios para la protección de nuestros hijos, durante el embarazo y a temprana edad (postnatal), se recibe para aliviar los problemas con los hijos y ayuda en la formación y conducta de los mismos.

 Bandera del Año: Triangulo Blanco, Triangulo Amarillo, Ribete Amarillo y Verde.

 Consejos Generales:

 · Ofrecerle un Àgbò a Sàngó para abrir los caminos.

 · Ponerle cuatro cascabeles a Òsùn Ifá.

 · No dejar en su casa vajillas sucias para que la enfermedad no entre por su casa.

 · Ofrecerle harina con quimbombó y plátanos a Sàngó.

 · Ocuparse de los hijos.

 · Evitar criaderos de mosquitos pues puede traerle malas consecuencias de salud.

 · Pagarle las deudas a Sàngó y Oya para que no cierre los caminos.

 · No maltratar de palabra ni físicamente a su pareja.

 · Perdonar a nuestros enemigos.

 · Ayudar al que lo necesite.

 · Sàngó y Oya se ponen juntos para la guerra y el éxito venidero.

 ¡Áborù Áboyè!

 

Algunas Historias Demostrativas Relacionadas del Odù Ifá Òsá Ìrosùn:

 ÒRÚNMÌLÀ ES QUIÉN ÚNICO DEFINE

 EL ÒRÌSÀ TUTELAR DE LA PERSONA

 En la tierra vivían todos los Òrìsàs y Obàtálá era su Oba. Entonces todos los Òrìsàs la emprendieron contra él y cada cual determinada el Òrìsà tutelar de la persona con su respectivos caracoles o Mérìndínlógún. De pronto Sàngó comenzó a notar que existían más hijos de Obàtálá que de cualquier otro Òrìsà y reunió al resto de los Irúnmolè para conocer su pensar. Todos accedieron el ir a la casa de Obàtálá para pedirle cuentas sobre el particular porque en su casa nunca salía un hijo(a) de otro Òrìsà que no fuera Obàtálá. Obàtálá, además de ser el Oba de aquella tierra, le realizaba adivinación con su Mérìndínlógún.

 Aunque acordaron asistir a la casa de Obàtálá, existía el temor de un castigo. Siendo así, Sàngó tomó posición y fue en su reclamo. Cuando Sàngó cuestiono a Obàtálá del porqué en su casa cuando se realizaba adivinación con el Mérìndínlógún no salían hijos de ningún otro Òrìsà que no fuera el de él propio, Obàtálá le respondió que él lo hacía de esa manera. Sàngó le riposto que esa manera no era una legal y que deberían de ir a casa de Òrúnmìlà para buscar solución al conflicto.

 Obàtálá le dio la razón a Sàngó haciéndole claro que aunque ellos no confiaran en él, él tampoco confiaba en ellos. Siendo así se estableció que Òrúnmìlà, quien es el único imparcial pues no coronaba a nadie, era quien único tenía la facultad otorgada por Olódùmarè para determinar el Òrìsà Tutelar de cada persona pues fue el único testigo del Orí (Destino) de cada persona antes de bajar a la tierra.

 

SE REALIZÓ ADIVINACIÓN PARA ALÁGEMO

La perfecta paz, Òsá’Rosù. El caracol vive una vida pacífica. Òsá’Rosù realizó adivinación para Alágemo (espiritualidad perteneciente al culto de Egúngún/Ancestros). A Alágemo le fue dicho que su vida sería silenciosa y en paz. La vida de Alágemo será una en calma. Le fue recomendado el ofrecer sacrificio. Aceite de Palma, Cacao, Pez Guabina y dieciocho mil caracoles. Escuchó y realizó el sacrificio. En adelante, su vida se tornó en calma y pacífica. Ifá recomienda la atención adecuada a nuestros ancestros para lograr su apoyo y protección.

 

LA INFELICIDAD MATRIMONIAL

 El cónyuge es un tanto déspota con su pareja, la maltrata de palabra y hasta puede maltratarla físicamente. A consecuencia de esto, el cónyuge se enferma de sufrimiento. Ifá recomienda comprensión matrimonial, de familia y de pareja. Unión en todos los aspectos pues para Ifá la familia es el soporte de la sociedad.

 LA TIERRA DE LOS ADÓDÌÍ

 En la tierra de los Adódìí (homosexuales), estos cuidaron de Obàtálá cuando éste estuvo enfermo y él en recompensa los bendijo. Ifá recomienda a los Adódìí el tener comportamiento adecuado para servirle y practicar el culto a Olódùmarè. Es el sentido de la verdad al que hay que emular, esto es emular la práctica de las Divinidades. Es deber de cada uno el actuar con humildad y no establecer falsos testimonios contra los demás hermanos(as) para mantener moralidad y evitar que cualquier acto impropio conlleve a serios problemas más temprano que tarde.

 

 TRABAJOS MALÉVOLOS EN CONTRA DE ÒRÚNMÌLÀ

 Cuentan que a Òrúnmìlà se le habían escaparon varias Etù (guineas) y estas comenzaron a escarbar en el frente de su puerta e hicieron un gran hueco. Él fue a verificar que pasaba y vio que sus enemigos habían realizado un trabajo malévolo para perjudicarlo enterrando un clavo frente a su puerta. Òrúnmìlà le había ofrecido un Àgbò (Carnero) a Sàngó. Pero pasaba el tiempo y no se entregaba. Sàngó viendo esto, tomó álamo y cerro el camino que conducía a la casa de Òrúnmìlà.

 Al notar Òrúnmìlà que pasaban los días y nadie iba a su casa, se puso a analizar la razón por la cual esto sucedía y su esposa le dijo: Ofrécele el Àgbò (Carnero) a Sàngó que le prometiste y veras los resultados. Así lo hizo Òrúnmìlà y los caminos se le abrieron nuevamente.

 Ifá recomienda a todos sus Sacerdotes, a evitar dimes y diretes con otros hermanos Bàbáláwos. Recomienda, además, a sus seguidores el ignorar cualquier comentario o rumor, independientemente de dónde provenga, pues al final del camino se torna fútil el reaccionar a algo insignificante.

 Ifá establece que los Sacerdotes que no están estudiando Ifá y practican sin ningún tipo de estudio y conocimiento estarán teniendo grandes dificultades económicas, tendrá importancia la influencia de la esposa o de la madre del Sacerdote en la vida de éste. Estas serán fundamentales para que el Awo pueda recuperar el apoyo de su Bàbá Ifá en todo lo relacionado con el estudio.

 Ifá recomienda fortalecer la relación matrimonial, de familia, y de pareja, y escuchar los consejos que su cónyuge, madre o pareja pueda tener para con cada uno de nosotros. Se deberá cumplir con lo ofrecido a Sàngó y a cualquier deidad.

 

 EL PERDÓN A NUESTROS ENEMIGOS / ÒRÚNMÌLÀ HIZO LA PAZ CON SU ENEMIGO

Òrúnmìlà pasaba mucho trabajo y no tenía para comer. Fue a donde sus Sacerdotes de Ifá quienes le realizaron adivinación. El Odù Ifá revelado en la adivinación fue Òsá Ìrosùn recomendándole Ifá el realizar sacrificio con: Àgbò, Òbúko, Àkùko, Eyin Adìye, Òbe, Atitan Ilé, y demás ingredientes y lo llevase a la manigua. Òrúnmìlà escuchó y así lo hizo.

 Al poco tiempo de Òrúnmìlà depositar el sacrificio en la manigua, ésta se encendió en fuego. Más tarde llego un hombre a su casa pidiéndole albergue y que lo curara pues había resultado herido del fuego. Òrúnmìlà así lo hizo. El hombre entonces se expresó arrepentido y le pidió perdón diciéndole: "Yo soy Òsanyìn, el que te ha hecho tanto daño”. Òrúnmìlà lo perdonó y Òsanyìn se convirtió en uno de sus mejores amigos.

 Ifá recomienda perdonar a los enemigos que se arrepienten sinceramente pues a futuro nos podrán sacar de aprietos y convertirse en amigos verdaderos. Hay que ayudar al necesitado desinteresadamente, sin preguntarle quién es y qué es lo que tiene para vivir.

 Ifá aconseja que las personas deben ser honestas para proporcionarse el sustento porque el dinero es sólo una parte de la prosperidad y puede destruir si se llega a él por vía de la avaricia o la envidia. Los bienes materiales fluyen a partir de un esfuerzo propio y las energías que se desperdician codiciando los bienes ajenos apartan al hombre/mujer del sendero de su propio bienestar.

 Dice Ifá: Que aquellos que sigan el camino de Ifá y de los Òrìsàs haciendo demandas muy modestas, y hasta utilizando su propio dinero para sufragar los requerimientos de sus clientes necesitados, serán recompensados gradualmente hasta alcanzar el décuplo de lo que invirtieron. Ifá/Òrúnmìlà y los Òrìsàs, seguro, le traerán prosperidad a su casa pues la verdadera prosperidad está en la sabiduría y para alcanzarla el hombre/mujer debe zafarse de las armas de la codicia.

 

 OLÓFIN LE ENTREGÓ A SÀNGÓ LA VIRTUD DEL COMERCIO.

 Sàngó sostenía una cruenta guerra con Ògún. Olófin, enterado de esto, envió por Sàngó para entregarle la virtud del Comercio. Enterado Ògún, se aposto por donde Sàngó tenía que pasar. Sàngó, que iba montado en su brioso corcel, al ver a Ògún apostado en el camino tiro de la rienda fuertemente y cambio la dirección de la marcha pero el caballo se desbocó y lo tumbó. En eso llegó Oya y enterada de que Sàngó se dirigía a ver a Olófin, y de que Ògún le cerraba el camino, se cortó las trenzas y lo vistió con sus ropas.

 Así Sàngó pasó por delante de Ògún, pues pensó que era Oya, recibió de Olófin la virtud del Comercio.

 Dice Ifá: Para un hombre, que una mujer lo va a ayudar a vencer todas las dificultades, pues no escatimará en sacrificios por ayudarlo. El hombre deberá mostrar reciprocidad y agradecimiento.

 Dice Ifá: Que el Bàbáláwo o el Ìwòrò que no posea a Oya, deberá recibirla para su bienestar.

 Dice Ifá: Que se le deberá ofrecer Àmàlà Ilá (harina de maíz con quimbombó) y un racimo de Ògèdè (plátanos) a Sàngó para prosperar.

 ¡Ifá/Òrúnmìlà A Gbe Wa O !